●水鏡「悲劇と喜劇」
https://reikaimonogatari.net/index.php?obc=kg025私は悲劇は嫌いである。さなきだに（注1）人生は苦しみが多いのであるに、わざわざ銭（ぜに）まで出して暇をつぶし、泣きに行く必要がどこにある。喜劇は心を晴らす。時々見ると気分が転換する。
私は子供の時に定九郎（さだくろう）が与市兵衛（よいちべえ）を殺すところの芝居（注2）を見せられてから、すっかり劇というものが嫌いになった。
（注1）「さなきだに」は「そうでなくてさえ」〔広辞苑〕の意。
（注2）仮名手本忠臣蔵の五段目で、斧定九郎が与市兵衛を殺して50両を奪うシーン。初出：『神の国』大正15年（1926年）9月号
王仁三郎は悲劇が嫌いということなので、「ハムレット」なんて全く嫌いなんでしょうね。
しかし悲劇が嫌いだということは、べつに宗教的にどうのこうのということではありません。
ただ単に、明るい人は暗いものを好み、暗い人は明るいものを好む傾向がある、ということのようです。
王仁三郎は次のようなことも言っています。
●月鏡「日本人と悲劇」
https://reikaimonogatari.net/index.php?obc=kg258日本人は概して悲劇を好む。故に浄瑠璃などはほとんど悲劇的である。日本人は本来性情（せいじょう）が極めて陽気であるにより、かえって反対に悲劇を好むのである。
昔は花見、紅葉見（もみじみ）と同じように、枯野見（かれのみ）、虫聞き、鹿聞きなどの行事があって、淋しい枯野を見て限りなき感興を覚えるなども、日本人が極めて陽気なる反映である。
西洋人などは反対に性質が陰気であるから、陽気な音楽や、ダンスなどを好むのである。
ということは、悲劇が嫌いな王仁三郎は性質が陰気だった？？
というよりは、苦しいことが多い人は楽しいことを好み、楽しいことが多い人は悲しいことを好みやすい、ということではないでしょうか？
人生に苦難が多い人は、お化け屋敷に行ったりホラー映画を見たりしないと思います。日頃苦しい目に遭っているのに、お金を払ってレジャーで苦しい目に遭おうなんて思わないでしょうね。たいていは「楽しい所に行きたい」と思うことでしょう。
最初の水鏡に「人生は苦しみが多いのである」と書いてありましたが、王仁三郎の人生もまた苦労の連続でした。
それで「悲劇は嫌いだ」という発言が出たのではないかと思います。
ところで霊界物語は喜劇でしょうか？ 悲劇でしょうか？
それは、両方の側面があると思います。
全体としてはミロクの世に向かっているのでしょうから、喜劇なんでしょうけど、個々のエピソードで見ると、悲劇な場面も多々登場します。
しかし高姫を始めとする悪党がコミカルに描かれていたり、ダジャレ・言葉遊びの要素が多数あったりと、なるべく笑える物語に仕上げているのだと思います。
ゲラゲラ腹を抱えて笑うような場面はありませんが、読めば陽気になれる物語だと思います。
この記事は『霊界物語スーパーメールマガジン』2019年7月15日号の記事に加筆訂正したものです。（メルマガ登録ページはここをクリック）